每当夜深人静时，屋中人皆枕流安眠，然而，那流却是无声的，它们从源头来，日夜不停。

　　江南“坎儿井”，其实是指桐庐县江南镇深澳村的完整古水系。

　　说深澳，得从申屠氏说起。

　　明成化四年（1468），《桐南申屠氏宗谱》续修，作为该氏族的有名外甥，礼部尚书姚夔，必须要为外祖家写点什么，他这样说申屠氏的来源：

　　椒房在周代，相国在汉代，避地在新莽，迁居在宋之南渡，分派在明之初。

　　这基本标明了申屠氏简单的发展历程：周王室的后裔，申屠乃赐姓；汉初申屠嘉，与刘邦一起冲锋陷阵，都尉、郡守、御史大夫，后为丞相，封故安侯，“文景之治”中功绩卓著；申屠嘉七世孙申屠刚避王莽乱，由河西转巴蜀，最后徙居富春屠山（今富阳场口图山）；申屠嘉四十世孙申屠坻，生两子，次子申屠理，北宋元祐二年（1087）出生，成年后入赘荻浦范氏，他就成了桐南申屠氏的始祖，俗称三一府君。申屠理长子申屠宁的第四子申屠祥，南宋绍兴廿三年（1153），如他爷爷一样，入赘深澳徐氏之女，于是申屠氏在深澳村开枝散叶。现居深澳村的申屠氏，占全村人口的85%以上。

　　澳，本义为港湾，海边弯曲，可以停船的地方。而深澳，却不是深深的港湾，它虽邻近富春江，但还有些距离。一个说法是，当地百姓称“渠”为“澳”，因入地较深，故称“深澳”。说得通，反正是水边之地。

　　溪、澳、沟、塘、井，五个既独立又关联的系统，组合而成“坎儿井”。

　　深澳的古水系，有没有一个总工程师，这已经找不到准确的记载了，但从申屠氏的宗谱上看，他们居住的地方，就是一个澳口。就是说，此澳，应该开凿于申屠祥来深澳之前，而申屠氏赖此水利系统，人口发展迅速，也势必会不断完善水系的开发和利用。五个关连系统，应该是不同年代根据需求逐步完成的。

　　看深澳村古地图，北面都是山系，山脚为环绕的溪流，南面也是山系，山脚也有环绕的溪流，大部分住宅在村东，地势高，而村西则相对为低矮的洼地，这几乎是一个畚箕形的平缓梯形，坡度不陡不平，由此构筑的水系，不急流也不停流，数百年来，都没有疏浚过，就是一个极好的明证。

　　二十五年前，我和邱仙萍一起合作，写过一篇关于深澳的长文，文章除了历史文化追源外，还有对古水系的描述。这几年，我又多次到深澳，周华新兄每次都热情陪同。他们周姓，也是深澳显姓，周敦颐后人，他做过县里的林业局长，写过《深澳》一书，对家乡的古水系，了如指掌，他对我娓娓道来。

　　富春江两岸的支流，支流的支流，如人身上的毛细血管一样，不计其数。发源于百步岭、里外阳山牛峰岭的应家溪，就是其中之一。应家溪也叫深溪、荻溪，水质极好，流经屏风源与青源，在环溪合流，再过徐畈、深澳、荻浦入富春江。还有一条洋婆溪，源出鸡足峰东麓，接应家溪上游的屏源溪部分水，分流引入，洋婆溪也汇入富春江。

　　应家溪、洋婆溪，就是深澳古水系的重要水源。

　　深澳先人的办法是这样的：在应家溪上游西侧，建一条长八百米的暗渠，在村东侧，将水自南而北引入村内。此暗渠，深入地下最深处达四米左右，宽一至一点五米，高一至二米不等。这就是坎儿井的主体了。当地溪滩中，卵石成滩，且每一次洪水后，都有取之不尽的卵石，正好用来砌暗渠石壁的拱顶。这样高与宽的暗渠，需要疏浚时，人完全可以进出。

　　上溪头的汤家渡，就是此暗渠的澳头，由此出发，一路沿老街，曲里拐弯，共设七个澳口，每个澳口，都有数十平方米面积，比一般的井要大许多，且是深潭的样子，澳水沉澈，时有游鱼嬉戏，以饮用为主。水流出村后，作村下青桥畈农田灌溉用。在第四涵洞处，有个分水澳，流向西面，经下街十字路口再向西，过怀素堂门前地下水澳，流向申屠宗祠以北田畈。

　　主暗渠终日终夜清流汩汩，它的上方却是老街，民房林立。每当夜深人静时，屋中人皆枕流安眠，然而，那流却是无声的，它们从源头来，日夜不停，任人们随时索取。而至下游沟渠，溪水们依然要抚慰各种庄稼。

　　人渠两安，就这么流了千余年。

　　要保持澳水的清洁，房前屋后的雨水如何排出？村民日常的洗涤怎么办？深澳古水系的第三个部分就是构筑明沟。明沟宽八十至一百厘米，深五十至八十厘米不等，自南而北，流经村民的房前屋后，穿越整个村落。水自屏源溪而来，在进水口设置闸门，以控制水量。明沟的水平时供日常洗涤，雨雪天带走地面流水，老房子天井内的出水口，都与明沟相通。

　　一个大村，数百幢房子，几千人口，仅靠一条暗渠，肯定不够用，深澳人的补水方法是建水塘与挖井。

　　深澳的古水塘，建造得非常精致结实，水质清冽，不旱不涝。塘深数米，塘四周皆是卵石砌壁，青石板铺台阶，台阶自上向下延伸至水面，塘水与渠水相通，也建有进水暗渠与出水渠。村北的“八亩塘”，塘底建有一条长十五米、高一米五的卵石拱顶暗渠，塘水至今仍可饮用。村东的“新塘”，村南的“灰岗塘”，村西的“吃水塘”，都是原来的饮用水塘。而村西口的“大塘”，平时蓄水，兼作灌溉、消防，如今还是秀美的景观池塘。夏日里，荷花盛开，一片生机勃勃。

　　再说到井。井是深澳古水系的有效补充。比如六房井（州牧古井），挖掘于清康熙四十三年（1704），井深二十余米。老人们回忆起井边的生活，满满的幸福感：酷热季节，往井口吊上一桶清泉，或饮或洗，消暑解渴。如果再在桶里放一只西瓜浸着，别提有多爽。

　　溪、澳、沟、塘、井，深澳真是一个澎湃的鲜活生动水世界。

　　宫商角徵羽，清波，奏出它四季迷人的交响曲。

　　又一个暑日，华新兄再陪我到深澳，在第二个澳口，卖柴道地澳口，我深入澳边。此澳口，中央电视台“远方的家”就在此取景，名气挺大。潭水清绿，阳光似乎直射到底，真有细鱼来回甩尾。抬头看卵石壁，鹅黄而鲜亮，或许，它们一直被水汽氤氲湿润着，而从石壁上伸展着的藤蔓，则显得悠悠自在，它们无惧这酷热的季节。朝暗渠里探望，黑洞洞的，深不可测，只有缓缓流出来的明亮清波。

翙岗喜街

　　富春江南岸有个村庄，叫悔岗，名字特别，却富有传奇。

　　说是富春江沙洲上的种瓜能手孙钟，他是兵圣孙武的十九世孙，孙母去世，他找人卜得两处吉地，一处是个村落，能使诸侯万代；一处是座山峰，能出一朝天子。孙钟想来想去，还是葬村里吧，一个种瓜的农民，能封诸侯已是万分荣贵，当送葬队伍到达该村某处高岗时，孙钟又反悔了，万代诸侯不如一朝天子，于是将母亲下葬的地方改为那座叫白鹤峰的山峰。那后悔的地方被人称作悔岗，白鹤峰人称天子岗，都在浙江省桐庐县的凤川街道。

　　一千多年后，元至正二年（1342）的秋天，青田人刘基结束了数年的宦游生活，躲到富春江南边的悔岗隐居，他要在此积蓄力量，奋翅振飞。某日，刘基登上山岗俯视，远处龙门山逶迤而来，悔岗三面环山如凤凰振翅，前瞰富春大江，山脚村庄人烟阜盛，建于五代时期的华林寺，传出梵音阵阵。刘基想，悔岗，悔或是不悔，早已成历史云烟。刘基又想，昨日村中李家祠堂东边厅落成，主事者已来求他为祠堂题写匾额。忽然，他心中闪来《诗经》“凤凰于飞、翙翙其羽”的句子，“悔”与“翙”同音，但意义截然不同，不如就题“凤翙高岗”吧。凤凰起飞，扇动翅膀，翙翙，翙翙，那声音是多么的美妙而神奇。想到这个场景，刘基脸上浮出一阵轻松的笑意。

　　悔岗就这样成了翙岗。这翙岗，凤凰栖息，可是一个吉地呀，村东的万国山上，留有远古时期的摩崖石刻，考古发现了东汉至三国时期的墓葬群，老街有着完整的地下水系，八十几幢明清以来的古建筑保存完好，一个大村五千多人，诸业兴旺，外来务工人员竟达一万八千之多。

　　甲辰酷暑的一个下午，我去翙岗古街，为的是感受“喜街”。

　　村中心有一古牌楼，“凤翙高岗”，刘基题的四个字，在骄阳下特别醒目。牌楼下人头攒动，两旁摊铺林立，木莲冻，炸臭豆腐，酒酿馒头，哪一个都诱人。我显然有备而来，短裤，沙滩鞋，一副准备下水的样子。过牌楼，一脚就踏进水浸的街道。老街路面皆为青石板路，而冰凉的泉水，漫过脚背，沁人心脾。哗哗而来的水，深约二三十厘米，衬着暗色的青石板，一波一波地涌过来，烈日的强光，与青暗的水色，构成了鲜明的热冷对比。在酷热下遇到如此凉爽之水而产生的各种尖叫，大约就是翙岗这个夏日的狂欢了。水街上都是人，大大小小，老老少少，花花绿绿，最兴奋的自然是孩子们了，他们在水中横冲直撞，各式水枪，互相射击，路过人群纷纷“中弹”，没人责备孩子们的野蛮，大家只是笑，尽情地享受这难得的清凉。

　　这就是翙岗的“喜街”，其实它是“洗街”的谐音，寓意祛灾纳福，平安喜乐，是一项具有三百多年历史的民俗活动，炎热的夏季，每天午后至傍晚，让清凉之水在大街涌流，洗去瞬间的酷暑。

　　水从哪里来？又如何“洗街”呢？

　　翙岗的地势是南高北低，南部三面环山。而这一带的地貌，被地理学家李四光称之为“桐庐洪积扇”。通俗地说，就是地表为丘陵地或卵石滩，而地下约三四米处，则有坚硬的黄泥层，这土的硬度，有时甚至赛过石板，能储存大量的地下水，而深澳、翙岗古村的古澳（暗渠）系统，就是在该地理条件下形成的具有地域特色的灌溉工程，人称江南“坎儿井”。

　　据《桐庐县志》表明，古澳系统可追溯至宋代，由部分关中地区家族移民南迁引入，通过开凿地下暗渠，以自流方式将水从山上引入村庄，形成溪、澳、沟、塘、井等独立而又关联的系统组合。翙岗村的先人们，在上游大源溪与小源溪的交汇处，修建了一条约八百米长的水澳，然后再在村首的水澳间，用一块石板将水三七分开，三分引入村内，用于生活用水，七分引至村外，用于灌溉农田。而石板则可以移动调节，所以，无论雨下得如何大，翙岗村从来没有内涝过。

　　能饮用，能洗涤，能灌溉。老辈人说，这古澳的水，经过一夜的自流自净，至清晨，完全可以饮用，以前的深澳与翙岗村民皆有约定俗成，上午九点前为担水时间，九点后可以洗涤及他用。据不完全统计，桐庐县江南古澳浇灌的农田覆盖面积达3万亩。这古代生活、生产、生态三者相融合的智慧综合系统，至今让人感叹。

　　翙岗村的古澳水系，自宋代以来一直存在，且规模较大，共有13个大小澳口，澳口就是人们用水的集中点。刘基隐居翙岗，设馆授学，还曾带领村民翻改水澳，使古澳水系更加科学实用。

　　盛夏的夜晚，古澳口的长条石板上，坐满了劳作了一天的人们，他们尽情享受清凉，这水穿地而来，它的温度，始终在摄氏四度左右。有聪明人想出了一个办法，在澳口，将闸板推到底，水流就堵住了，几分钟后，水就漫上了街面，那鹅卵石地面，一经泉水冲涮，立刻就凉了下来。不仅是街，整个村庄的暑气，几个小时后，就会消散得毫无战斗力，而街道也变得干净整洁。一洗成凉秋，六月不知暑。几百年来，“洗街”就成了翙岗人的避暑利器，泉水能让躁动的心安静下来，这里成了著名的古村落。

　　俯身古澳口，双手掬一捧水，再用力挥洒向天空，我笑了，冰凉的双脚，分明感受到了六百多年前刘基“凤翙高岗”惠风带来的凉意。

　　看着奔涌而来的泉水，看着欢快嬉戏的人们，内心颇多感慨。面对如此地下清泉，我们实在应该感恩，感恩设计及开凿它们的先辈。这古澳，不仅能洗街，洗去暑热，洗去尘垢，还能修养我们的身心，使我们的行为也纯洁清白。（陆春祥）